UNCIÓN DE LOS ENFERMOS. LA PUERTA DE LA ESPERANZA

Sí. Una enfermedad grave, el sufrimiento, son una prueba difícil. Y más en peligro de muerte. Dios y la Iglesia te acompañan en ese momento tan especial.

Da paz. Confianza en la misericordia divina. Fuerza ante las tentaciones y el desaliento y la angustia. Ayuda a santificar la enfermedad y sobrellevar sus molestias. Desaparecen las secuelas del pecado. Perdona el pecado venial. Puede devolver la salud física y espiritual. O ser la mejor preparación para ir al cielo.

Cuando estás sano. Como abuelo o padre cristiano explica a tus hijos o nietos, que cuando enfermes, quieres que avisen con tiempo al sacerdote de la parroquia o del hospital. Para comulgar, confesarte en casa o recibir la Unción. Tu voluntad de futuro debe respetarse. Tu fe prevalece sobre la familia, sea creyente o no.

El fiel, con uso de razón, que comienza a estar en peligro por enfermedad o vejez. O ante una operación importante. No un niño o quien nunca tuvo uso de razón, porque es incapaz de pecados personales.

Cada vez que se dan las situaciones anteriores. O al recuperarse, cuando se repite el riesgo.

Estar bautizado. Querer recibirla o no rechazarla. Estar en gracia de Dios. Conviene confesarse.

Sí. Y puede tener la misma eficacia. Se administra directamente la Unción. Se aconseja absolver antes condicionalmente (“si eres capaz”). Si se duda de si vive, se administra la Unción condicionalmente, hasta dos horas después de la muerte aparente. Todo creyente debería recibirla, practique o no. Y la familia respetar su deseo, aun presumible.

Solo el sacerdote (obispo o presbítero). Si no está, manifiesta a Dios tu deseo de recibir la gracia del sacramento y la indulgencia plenaria. También así puedes obtener esa ayuda. Si llega el sacerdote, pídesela. O un familiar, si estás inconsciente.

Muy breve, sencilla y emotiva. Confesión, Unción y Viático. Si hay otro enfermo el sacerdote te confiesa en voz baja. Unción con el óleo bendito, en la frente y las manos, pronunciando la fórmula. Bendición apostólica. Y comunión o viático.

Sí. Primero el sacerdote confiesa al enfermo a solas. Después la familia reza con el enfermo, durante la ceremonia. Es muy emotivo. El enfermo agradece esa compañía. Si alguien desea comulgar avisa antes al sacerdote y se confiesa si lo necesita.

Es muy fácil. Dile al sacerdote que quieres confesarte. Él te ayudará. Di qué has hecho mal -pereza, envidia, crítica, egoísmo, orgullo, no rezar, etc.-, pide perdón, arrepentido, y Dios te perdona. Da mucha paz interior. Por el amor misericordioso de Dios.

En peligro de muerte, sea inminente o no, el Papa autoriza a todo sacerdote a perdonar cualquier pecado y la pena pendiente por ellos.

Después de la Confesión y la Unción, el sacerdote da la Bendición apostólica: “Yo, por la facultad que me concede la Sede Apostólica, te concedo la indulgencia plenaria y la remisión de todos los pecados, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén”.

Si rompes un cristal con un balón, la culpa es tuya, por desobedecer, aunque solo querías jugar. Tu madre te perdona, pero el cristal sigue roto. La confesión perdona la culpa. La pena o penitencia repara los daños del pecado. La indulgencia plenaria quita toda la pena.

Sí. Y más si la enfermedad es grave. Para gestionar su tiempo de vida. Despedirse de familiares y amigos, cerrar asuntos pendientes, preparar su alma si lo ve conveniente. El médico puede aconsejar sobre el momento y el modo. Siempre con delicadeza y ánimos. Ni anticiparse demasiado, porque la esperanza da vida y ayuda a vivir, ni retrasarlo en exceso, porque es su vida.

No. El médico y el sacerdote son sus amigos, le ayudan. El sacerdote anima, consuela, aconseja, da paz. El enfermo agradece palabras de esperanza, sobre el cielo y la misericordia de Dios. Dejarle solo es muy poco humano.

El enfermo, no la familia, decide si ve al sacerdote. Para hablar, confesarse, comulgar o recibir la Unción. La familia debe preguntarle, sin obligarle ni impedírselo. Es su fe, su decisión, no la de la familia.

Ocultarle la realidad es privarle de la alegría del perdón, del reencuentro, con Dios o los otros. Él es consciente de su mal, lo siente. El silencio lo interpreta como falta de amor o confianza de la familia.

No. Cada enfermo hace lo que quiere. Es normal hablar con el sacerdote, aunque no practiques. No es miedo. El sufrimiento o la idea del final, te cambia. Actúas de un modo sorprendente, muy auténtico. Con los hijos, los amigos o personas enemistadas. Es la hora de la verdad, del amor, del perdón.

El ateo, que la muerte es el punto final, después no hay nada. El agnóstico, puntos suspensivos, duda de si hay otra vida o no. El creyente, punto y aparte, empieza otra vida, la definitiva. Como el niño que nace del útero materno.

Lo que enseña Jesucristo. Resucitarás. El amor tiene la última palabra. Al morir, Dios Padre te recibe en el Cielo. Allí entiendes la importancia del bautismo, de ser hijo de Dios. Solo te salva la fe en Jesucristo y tus obras. La Divina misericordia. “Jesús, confío en ti”. La vida eterna, que no tiene fin, comienza inmediatamente después de la muerte.

Dios perdona siempre y sana, si pides perdón arrepentido. El amor purifica tu pasado. El infierno es rechazar la gracia de la conversión, autoexcluirse de la salvación del amor. Aprovecha cada día para hacer el bien. La Confesión limpia el pecado. Y si no hay sacerdote, el dolor de amor, el arrepentimiento.

Sí. La muerte es el paso del tiempo a la eternidad. La separación del alma del cuerpo no es el final de tu existencia. El yo no se diluye, es inmortal. Mira fotos de tu nacimiento, del colegio, de tu boda, siempre eres tú. En el Cielo encuentras a Dios y los seres queridos.

Todos experimentamos el afán de eternidad. Y una rebelión ante tantas injusticias. Intuyes que al final, Alguien, Dios, hará justicia a las víctimas.

La vida, el amor, la amistad no son fruto del azar, no es razonable. Es más difícil no creer en Dios.

Recordarla con inmenso cariño. Y rezar. Ofrece misas. Reza un responso. Gana indulgencias, destínalas al difunto. Tus oraciones adelantan su entrada en el Cielo, si está en el Purgatorio.