Cada cert temps apareix a primera plana dels mitjans de comunicació alguna notícia sobre l’avortament, normalment perquè el partit governant proposa una ampliació legal de la possibilitat d’avortar. Fa dos dies llegíem la trista notícia que el Tribunal Constitucional acaba d’avalar la llei que fa 13 anys va fer Zapatero i que va suposar una notable ampliació de la possibilitat d’avortar.
A més, recentment a casa nostra s’està plantejant la qüestió de si l’avortament és un dret de la dona. Amb això el cicle legal es tancaria: passaríem de despenalitzar l’avortament el 1995 a considerar-lo un dret actualment.
Recentment un estudiós del tema, preocupat per aquesta intricada qüestió, feia un raonament, una mica analític si es vol, però molt clarificador i que passo a exposar.
Hi ha coses que són veritat i coses que són opinables. Que la terra és rodona és una veritat científica i empíricament demostrada. Qui pensi que la terra és rodona està en la veritat i qui creu que la terra és plana o quadrada està en l’error. Que és millor el fred que la calor ja és una mica opinable. Hi ha qui prefereix el fred i hi ha qui prefereix la calor. Ningú no pot dir que qui pensa que una temperatura fresca és millor que una calorosa està en la veritat o està en l’error.
Fa anys, a La Vanguardia, cada dia apareixia una enquesta que preguntava alguna cosa, es donaven dues opcions i la gent votava allò que li semblava. Una pregunta podia ser ¿Creieu que aquest any el Barça guanyarà la lliga? Uns votaven que sí i altres votaven que no. I al final de la lliga se sabia qui havia encertat i qui estava equivocat, ja que no era possible que el Barça un any simultàniament guanyés i perdés la lliga. I en això no hi havia discussió.
Altres preguntes eren d’opinions, per exemple Qui creu que és millor futbolista fulanito o menganet? La gent opinava i al final del dia deien quants opinaven una cosa o una altra.
Conéixer quines coses són veritats objectives i quines coses són opinables és molt important. Sobre les opinables cadascú opina el que vulgui i ningú no li pot dir res. Sobre les coses que són objectives és vital conèixer-les, ja que si un pensa que és falsa una cosa que objectivament és veritable, aquesta persona estarà equivocada, estarà a l’error, i prendrà decisions que estaran equivocades i portarà la seva vida on no ha d’anar .
L’assumpte de l’avortament és una cosa objectiva o opinable? És evident que no és una cosa opinable. O la dona té el dret d’avortar o no en té. No pot passar que simultàniament sigui i no sigui un dret de la dona.
Hi ha els qui pensen que és objectiu que la dona té el dret d’avortar i els que pensen que no en té. Doncs bé, uns estan a la veritat i altres estan a l’error. L’assumpte ara es redueix a veure qui està en la veritat. Si fos avortar un dret de la dona significaria que hi ha persones -les dones- que tindrien dret sobre la vida d’altres persones -el nadó encara no nascut-. Però ningú no té el dret sobre la vida d’una persona, això seria admetre l’esclavatge. Ni tan sols un mateix té dret a la seva vida. La vida d’una persona la dóna i la treu Déu.
Hi ha dues objeccions a l’argument anterior. Una és, però realment, un nadó al si de la seva mare és una persona? A banda que la ciència ja s’hi ha pronunciat de manera afirmativa. Si es pot sentir el batec del cor d’un no nascut encara, és que hi ha un cor viu, i per tant una persona viva. La segona objecció és la dels que argumenten que ningú obliga ningú a avortar, la que vulgui avortar que avorti i la que no ho faci. Ningú obliga ni prohibeix res. Aquest argument cau pel seu propi pes. És com legalitzar el robatori. Qui no vulgui robar que no robi. Però que a ningú no se li impedeixi robar. I qui defensa la víctima d’un robatori? La llei ha de prohibir el robatori. De manera anàloga, qui defensa la víctima d’un avortament, el beu encara no nascut? La llei ha de prohibir l?avortament.
En un altre ordre de coses, oposar-se que una dona se li ofereixi poder sentir el batec del cor del seu fill és privar-lo d’una informació. Per prendre bones decisions cal tenir informació. Sense aquesta informació serà més difícil a la dona decidir bé. Per què tant afany a impedir-ho?
Des de l’Oratori de Bonaigua volem contribuir a sensibilitzar la consciència de tantes persones sobre el dret a la vida. Em consta que alguns esteu implicats en diverses associacions compromeses amb la vida, com “Quaranta dies per la vida”, “Maternetes”, o “Pro Vida”, per citar-ne algunes. Altres procurareu llançar una mica de llum que permeti valorar la dignitat de tota vida humana, inclosa la de l’embrió. En qualsevol cas, elevem la nostra pregària a la Misericòrdia de Déu perquè la Veritat resplendeixi i seguim avançant en el reconeixement de la vida com un do de Déu. Que tots aportem el nostre granet de sorra. Que no siguem indiferents davant d’un tema tan crucial.